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佛经里的经典句子
1、佛经经典名句如下：诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。爱不重不生娑婆，念不一不生净土。知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
2、万法唯心，一切皆造。凡夫畏果，菩萨畏因。得未曾有。心净踊跃。心之所愿，身相随之！有生灭心，有相续心。生死疲劳，从贪欲起。眼之所看不如心之所见。情不为因果，缘注定生死。
3、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句 100、真心应物，不生分别。佛教经典语句 电影中的经典语录 这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。
4、佛经经典静心名句 嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
5、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
佛经经典句子77句
1、佛语经典语录(精选110条) 在日常的学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。
2、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。3做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
3、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 2当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 2永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
4、下面是我整理的佛语的语录79条，希望对大家有所帮助。 慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥！ 生命的魅力在于静。
经典佛经语录60句精选
1、但离妄缘，即如如佛。 不见一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 心中无三毒者，是名国土清净。
2、经典佛经语录 1) 如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。 菩萨于诸见而不动。2) 无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。
3、) 若人于世界，杀生说妄语，取人所不与，犯于别人妻。2) 及耽湎饮酒，行为如是者，即于此世界，毁掘自(善)根。3) 如是汝应知：不制则为恶；莫贪与非法，自陷于水苦。4) 若信乐故施。
关于佛学的经典诗句
——傅翕1人是未醒佛，佛是已醒的人——花濡沫。 有关佛法的诗句 太多太多了。 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
经典佛家语录一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，方知不染心。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。--神秀大师 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。--惠能禅师 色即是空，空即是色。
唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。宋。苏东坡 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
唐·惠能《菩提谒》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
佛经里有关于记忆复制,共享之类的说法么?
1、有了身体，就有老死，死后识神随生前善恶之行，去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根，熏染新的习气，另受苦乐，加上环境的转变，都已经和前世不同，不能再恢复到原来的身体、习气、住所，犹如大树不能恢复为种子一样。
2、我认为：前世的记忆不是不存在了（存在在微细的潜意识里），是没有在大脑的记忆里。大脑里的记忆是对今生的粗大的意识的记忆。不信你去思维，随着时间的流逝，你的大脑中的感觉不重要的记忆也会淡化，消失。
3、如果你要因果来说明，那么就是：你生活作息不规律，饮食不科学，导致身体机能变差，这个是因，果就是，因为你身体机能下降，导致一系列连锁反应，出现精神恍惚，记忆力变差。
4、有的，鸠摩罗什大师的记忆力非凡，过目不忘。记东西不是大脑，大脑是记东西的工具，东西存在阿赖耶识，多少都能存。以前看过一篇文章，是国外的默认，也是过目不忘，过耳成诵。这样的人太少了。
5、佛祖涅槃后，大迦叶尊者成为“初祖”，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为“二祖”。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协持。
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