哈喽！相信很多朋友都对幽默骂人的古诗不太了解吧，所以小编今天就进行详细解释，还有几点拓展内容，希望能给你一定的启发，让我们现在开始吧！
有一首诗,被人读成骂人的(谐音读),并且是骂自己的,我记得有两句(不是在...
卧春（我蠢）暗梅幽闻花，（俺没有文化，）卧枝伤恨底。（我智商很低。）遥闻卧似水，（要问我是谁，）易透达春绿。（一头大蠢驴。）岸似绿，（俺是驴，）岸似透绿，（俺是头驴，）岸似透黛绿。
羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。这些古诗词当中。是存在的贬义的，但是是不带脏话的诗词。在古代的时候，文人骂人比较斯文，字里行间不带脏字，但是意思翻译出来骂人也是够呛的。比如：相鼠有皮，人而无仪。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？这句话出自《国风·鄘风·相鼠》。意思是说老鼠都有皮，做人怎能不正派！做人不正派，还不如去死了算了。大概的意思就是说，一个人作风不正派，还不如老鼠。
自嘲的诗词有： 《自嘲》鲁迅 《喜老自嘲》白居易 《自嘲绝句》冯涓 《夏夜读书自嘲 》陆游 《闲中自嘲》陆游 自嘲，读音【zì cháo】，即指自己嘲笑自己，是一种重要的交际方法。
当然，这里不是骂王朗的，是骂汉朝堂。禽兽：不用说，这也是骂人的。我们现代人对这个词感触也没那么深，甚至还有自嘲社畜的，朋友间开玩笑也可用说“你丫就是一禽兽”、“牲口们”。
于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。 你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。” @苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。
骂人的古诗词,不带脏字
1、不带脏字的骂人古文有：汝彼母之寻亡乎。孺子不可教，朽木不可雕。苍然老贼，皓首匹夫。今曰之事则可恶也，而令吾所气愤。孟德，令无羌乎。
2、《小雅·巧言》(节选)蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。既微且尰，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。通俗点讲，这个就是骂人颠倒黑白，坏到脚上流脓嘴上冒泡。
3、‘’井蛙不可语海，夏虫不可语冰。‘’出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。原文：北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
如何用古诗骂人
鸳鸯占水能嗔客，鹦鹉嫌笼解骂人。——《公子家二首》李山甫 惯听小子嘲师语，懒作痴人骂鬼书。——《小园即事五首》 刘克庄 官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
《诗经 相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？相鼠有皮有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？相鼠有皮有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？译文：老鼠有张皮，人却没威仪。
古诗骂人经典句如下：《诗经·鄘风·相鼠》相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！相鼠有体，人而无礼。
最有素质的骂人诗句如下：“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”——出自《咏蟹》曹雪芹 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳！眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒示涤腥还用菊，性防积冷定须姜。
第一句：“塞上纵归他日马”、“城东不斗少年鸡”。这句诗出自宋朝大文豪苏东坡的《十二月二十八日，蒙恩责授检校水部员外郎黄》。这句话明着是说我年纪大了，不能上阵杀敌，也没有兴趣再玩斗鸡这样的娱乐消遣了。
用古文骂人的句子如下：唯小人与女子难养也。孺子不可教，朽木不可雕。况乎余尚未失神，其冤枉也。何也点而言之？竖子，不足与谋！而令吾所气愤。以小人之心观人，则人尽皆小人。
关于骂人的诗句及意思
意思是妈/的，真他/妈不爽 叶顶纸虎啸山岭，卧/槽泥马勒戈壁 朝辞白帝彩云间，某人坐在小河边。小李飞刀一瞬间，某人变成小/太/监。(某人请自动换为你所要骂的人) 锄禾日当午，地雷埋下土。你娃挖地雷，炸成二/百/五。
眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。——《咏针》意：讽刺那些只注重外表不注重内在的人。一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉耻。——蒲松龄 意：上联隐含“忘八”（王八），下联则隐含“无耻”。
意思是妈/的，真他/妈不爽 叶顶纸虎啸山岭，卧/槽泥马勒戈壁 朝辞白帝彩云间，某人坐在小河边。小李飞刀一瞬间，某人变成小/太/监。（某人请自动换为你所要骂的人）锄禾日当午，地雷埋下土。
《小雅·正月》：民之无辜，并其臣仆。其中的无辜与无姑谐音，意思是没有婆婆，暗指对方没有家教、缺乏教养。
最文雅的骂人诗句如下：朽木不可雕也。释义：腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。现代意：烂泥扶不上墙。井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
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