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人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。出自哪里?
1、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。释义：黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
2、出自《夜归鹿门山歌》，是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。孟浩然（689～740），唐代诗人。本名浩，字浩然。襄州襄阳人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又被称为孟山人。
3、《夜归鹿门歌》唐·孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏的下一句是什么
1、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
2、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 赏析 诗的首联写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
3、．诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。运用了对比的手法，黄昏时听着山寺传来的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。
4、山寺钟鸣昼已昏的下一句是：渔梁渡头争渡喧。出自：夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 [ 唐·孟浩然 ]山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
5、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。《夜归鹿门歌》山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
6、《夜归鹿门歌》唐 孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》宋 曾觌每上春泥向晓乾。
余字开头的美好诗句
、食客三千余，门下多豪英。——出自魏晋·张华《游侠篇》“余”在中间的五言诗句两宫遥相望，双阙百余尺。——出自两汉·佚名《青青陵上柏》淑景余三月，莺花已半稀。
洞庭秋正阔，余欲泛归船。——出自唐·孟浩然《洞庭湖寄阎九》余闻古夏后，象物知神奸。——出自唐·韩愈《谢自然诗》若遣趁宫商，余病莫能罢。
嗟余好古生苦晚。——唐 韩愈 《石鼓歌》 问余何意栖碧山。——唐 李白 《山中问答》 渡头余落日。——唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》 看余度石桥。
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。原文_翻译及赏析
1、翻译如下：山寺钟声响彻夜空，渔舟正下行向江滨。我乘着孤舟返回鹿门山，月光照耀着山林。岩洞幽深曲折，不知不觉已到了家门。
2、人们沿着沙岸，向着江村走去， 我也乘着小船，摇橹回到鹿门。 鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木， 我忽然来到了庞公隐居的住处。 巖壁当门对着松林长径多寂寥， 只有我这个幽人在此自来自去。
3、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。注释 鹿门：山名，在襄阳。昼已昏：天色已黄昏。
4、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。注释 ⑴鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
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